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Jahrhundert durch vier geflügelte Symbole dargestellt. Diese Symbole finden sich auch als Attribute in figürlichen Darstellungen der Evangelisten.

Bis zum Jahrhundert wurden die Symbole auch zu einem einzigen Gebilde zusammengefasst, das die aus dem Griechischen übernommene Bezeichnung Tetramorph trägt, was Viergestalt bedeutet.

Wahrscheinlich liegen die religionsgeschichtlichen Wurzeln des Tetramorphs in der babylonischen Mythologie. Dort symbolisieren die vier Gestalten die vier männlichen Planetengötter.

Damit einher gehen altorientalische Vorstellungen von Hütern der Weltecken [2] und von Trägern des Himmelgewölbes im ersten Stier , vierten Löwe , siebten Skorpionmensch und zehnten Sternbild Wassermann, in dessen Nähe sich das Sternbild des Adlers befindet des altbabylonischen Tierkreises.

Die Symbole der christlichen Wirkungsgeschichte gehen zurück auf Visionen aus dem Buch des Propheten Ezechiel , vornehmlich auf die im 1.

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Jedes der Lebewesen hatte vier Gesichter und vier Flügel. Bei Ezechiel finden sich weitere Tempelvisionen, die sowohl ein Doppelgesicht zweier Cherubim als auch das Viergesicht in anderer Reihenfolge und Zusammensetzung beschreiben:.

Das erste war ein Cherubgesicht, das zweite ein Menschengesicht, das dritte ein Löwengesicht und das vierte ein Adlergesicht.

Hier erscheint statt des Stiers ein Cherub , ein geflügeltes menschenähnliches Wesen; im Tempel werden Schnitzereien geschaut, die eine umlaufende Galerie mit mehreren Cherubim-Paaren und Palmwedel abbilden — wie auch an den beiden Türflügeln:.

Wesen der Apokalypse , die mit ihrer ganzen Gestalt wie folgt verglichen werden:. Und in der Mitte, rings um den Thron, waren vier Lebewesen voller Augen, vorn und hinten.

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Die Entwicklung von Symbolen als Kennzeichen für vier bestimmte Evangelien geht auf die Kirchenväter zurück.

Diese bemühen sich zu erklären, warum die Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes — und nicht die vielen anderen — als göttliche Offenbarung zusammen mit dem bereits abgeschlossenen Tanach zu verstehen sind.

Die Kirchenväter erkannten die vier Schriften in den vier Gesichtern jener Wesen wieder, die in der unmittelbaren Gegenwart Gottes beheimatet sind.

Wie diese waren sie zu viert, zwar verschieden, aber wesensgleich. Im Einzelnen wird das Verhältnis zwischen Evangelien und Symbolen wie folgt gedeutet:.

Irenäus fand diese Christus-Typologie in den Evangelien des Johannes, Lukas, Matthäus und Markus wieder, begründete damit, warum es vier Evangelien geben müsse, und lieferte somit einen wichtigen Beitrag zu deren Kanonisierung.

Diese Zuordnung setzte sich jedoch nicht durch. Hieronymus 4. Augustin folgen nur wenige weitere Ausleger der Offenbarung, unter ihnen Primasius — ca.

Das Symbol für Matthäus wird volkstümlich — vergleichbar der Offenbarung des Koran — auch als der Engel verstanden, der dem Evangelisten diktiert habe.

Die vier Evangelistensymbole haben auch Teil an der Symbolik der Vier als Zahl der Welt und versinnbildlichen so die Universalität der Christusbotschaft.

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Aus dem Feuer strahlte es wie glänzendes Gold. Mitten darin erschien etwas wie vier Lebewesen. Und das war ihre Gestalt: Sie sahen aus wie Menschen.

Jedes der Lebewesen hatte vier Gesichter und vier Flügel. Bei Ezechiel finden sich weitere Tempelvisionen, die sowohl ein Doppelgesicht zweier Cherubim als auch das Viergesicht in anderer Reihenfolge und Zusammensetzung beschreiben:.

Das erste war ein Cherubgesicht, das zweite ein Menschengesicht, das dritte ein Löwengesicht und das vierte ein Adlergesicht. Hier erscheint statt des Stiers ein Cherub , ein geflügeltes menschenähnliches Wesen; im Tempel werden Schnitzereien geschaut, die eine umlaufende Galerie mit mehreren Cherubim-Paaren und Palmwedel abbilden — wie auch an den beiden Türflügeln:.

Wesen der Apokalypse , die mit ihrer ganzen Gestalt wie folgt verglichen werden:. Und in der Mitte, rings um den Thron, waren vier Lebewesen voller Augen, vorn und hinten.

Das erste Lebewesen glich einem Löwen, das zweite einem Stier , das dritte sah aus wie ein Mensch, das vierte glich einem fliegenden Adler.

Die Entwicklung von Symbolen als Kennzeichen für vier bestimmte Evangelien geht auf die Kirchenväter zurück. Diese bemühen sich zu erklären, warum die Evangelien nach Matthäus, Markus, Lukas und Johannes — und nicht die vielen anderen — als göttliche Offenbarung zusammen mit dem bereits abgeschlossenen Tanach zu verstehen sind.

Die Kirchenväter erkannten die vier Schriften in den vier Gesichtern jener Wesen wieder, die in der unmittelbaren Gegenwart Gottes beheimatet sind.

Wie diese waren sie zu viert, zwar verschieden, aber wesensgleich. Im Einzelnen wird das Verhältnis zwischen Evangelien und Symbolen wie folgt gedeutet:.

Irenäus fand diese Christus-Typologie in den Evangelien des Johannes, Lukas, Matthäus und Markus wieder, begründete damit, warum es vier Evangelien geben müsse, und lieferte somit einen wichtigen Beitrag zu deren Kanonisierung.

Diese Zuordnung setzte sich jedoch nicht durch. Hieronymus 4. Augustin folgen nur wenige weitere Ausleger der Offenbarung, unter ihnen Primasius — ca.

Das Symbol für Matthäus wird volkstümlich — vergleichbar der Offenbarung des Koran — auch als der Engel verstanden, der dem Evangelisten diktiert habe.

Die vier Evangelistensymbole haben auch Teil an der Symbolik der Vier als Zahl der Welt und versinnbildlichen so die Universalität der Christusbotschaft.

Den biblischen Texten folgend sind auch der Mensch, der nicht mit einem Engel zu verwechseln ist, der Löwe und der Stier meistens [13] geflügelt, was auch für den Adler gelten kann, obwohl er bereits Flügel besitzt.

Keller gibt als erste Darstellung die um das Jahr entstandene von Santa Pudenziana in Rom an und nennt als frühe Darstellung der vier zu einer Figur zusammengefügten Wesen Tetramorph eine Buchmalerei in einem um das Jahr datierten Echternacher Evangeliar, das sich in der Dombibliothek in Trier befand.

Plastische Darstellungen finden sich auch auf einem Sarkophag [19] , an Kanzeln, an Orgelprospekten und auf barocken Kirchenkuppeln [20].

In der Malerei erscheinen die Symbole meistens in der Apsis , in der Gotik auf Flügelaltären , in Dorfkirchen auf Farbholztafeln an Emporenbrüstungen , in der Goldschmiedekunst auf dem Buchdeckel, in der Textilkunst auf dem Rückenteil der Kasel Gösser Ornat , in der Buchmalerei auf dem Vorsatzblatt liturgischer Handschriften und in Elfenbeinschnitzereien.

Linear nebeneinander werden die Symbole sehr selten angeordnet. Die Aufgabe, die diese Anordnungen wahrnehmen, ist vorwiegend eine belehrende: Bildung wird in der abendländischen Kirche, Nilus von Ankyra [26] folgend, wesentlich durch Anschauung im und mit dem Kirchenbau vermittelt.

Daneben findet sich eine Reihe von Sonderformen: [28] Am Basler Münster werden, rechts von der Gnadenpforte, Mensch und Adler über den Personen, die für die entsprechenden Evangelisten stehen, gezeigt, links davon wird die Reihe mit Löwe, Stier und, darunter, den dazugehörigen Skulpturen komplettiert.

Zeichen Tiere Beliebt diese Woche. Und in der Please click for source, rings um den Thron, waren vier Lebewesen voller Augen, vorn und hinten. Die Entwicklung von Continue reading als Kennzeichen für vier bestimmte Evangelien geht auf die Kirchenväter zurück. Paris, Bibl. Friend Reviews. Paulalle Symbole mit sechs Flügeln. Die Oberseite vieler Vogelfedern, wie hier Papageienfedern, sind farbig schillernd und bilden…. Das erste war ein Cherubgesicht, das zweite ein Menschengesicht, das dritte ein Löwengesicht und das vierte ein Adlergesicht. Geflügelter Löwe Memento des Originals vom 6.

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